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  • 祥云法师著:佛教常用呗器、器物、服装简述(一)

    爱乐。’又有理趣经说:‘铃铎缯幡,微风摇击。’又宝箧印陀罗尼经说:‘其塔乃七宝所成;上下阶级,露盘伞盖,铃铎轮樘,纯七宝所为。’另外还有观音及三十臂弥勒之圣像,各有一手执持‘宝铎’。—由于以上这些...‘古月支国王,因与安息国战,杀人九亿。因恶报故,死后化为头大鱼,剑轮绕身砍头。随砍复生,极痛难忍。往求罗汉僧长(常)击钟声,以息其苦。’  又高僧传(智兴传)说:‘有一亡者,通梦其妻曰:“我病死,...

    祥云法师

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  • 关于高丽寺历史和重建的若干问题

    ,何以独导余入寺也。既入寺门,瞻礼佛像,则见榱桷倾颓,瓦椽剥落,文殊、观音及东西罗汉诸像,皆顶笠坐霪雨中,屋溜淋漓,或侵头额,或捐肩臂,令人不忍竟视。遥望殿后,僧舍寥寥数楹,几不能蔽风雨,其僧皆黄...通兴复时,“以玉岑紧逼无隙地,即山门为之。旁设四天王,中龛向背,俱观音像”,其像乃寺僧无尽掘地所得,虽“沦埋岁久”,却“庄严福好,宛然如新”[8]。殿额“华严第一山”,显系沿用山门匾额之故。   大雄殿...

    鲍志成

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  • 高鹤年:名山游访记(3)

    中供大佛。两旁罗汉及铜藏像。前住持乐净重建。无量殿寿佛丈六金身。殿有七大圆门。门门相摄。处处融通。殿铜观音像。高丈余。铜殿。明妙峰禅师铸全铜造成。高约二丈余。内供藏铜像多尊。万佛围绕。蒙藏庄严...九龙殿。敬礼古有偈云。观音菩萨妙难俦。清净庄严累劫修。浩浩红莲安足下。巍巍金佛立冠头。瓶中甘露常遍洒。内杨枝不计秋。处祈求处应。苦海常作渡人舟。佛地重新。穹碑插汉。绀宇凌霄。遂出法雨。东行经无量...

    高鹤年

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  • 从对联谈观音信仰(上)

    涅槃彼岸的舟船。  上联末字“应”,亦作“现”。  〈赞观音菩萨偈〉为佛门课诵诗偈。全偈为:“观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒,内杨枝不计秋。处祈求...需要,双手的作用太小,为了增加救度的功用,遂有六臂观音、二十四臂观音观音等等。  密宗有六观音之说,即:观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音(准提观音)和如意轮观音。  在佛家...

    不详

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  • 台湾的“岩仔”与观音信仰

    观音妈、观音大士、观世音等,亦有所谓的观音(简称观音)或南海观音。因为被称为观音佛祖,有时便简称为佛祖,如果不察,还以为是拜释迦牟尼佛。又因为被称为观音妈,形象女性化,变成和妈祖一样,也有...台湾的“岩仔”与观音信仰 林美容中研院民族所研究员台湾佛教学术研讨会论文集( 1996.12 出版)页177-193 --------------------------------------...

    林美容

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  • 宽忍法师著:佛教手册(7)

    完整的佛教建筑。主要有:天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、观音殿、藏经楼等。罗汉堂.共48间,呈田字形。以佛教四大名山塑座为中心,泥塑金身罗汉五百尊,分单双号对列,还有樟木雕造的眼观世音菩萨和济公等圣像。...慈荫堂”以示不忘师德。1935年,太虚大师曾在寺内创设“报恩佛:学院”讲学,弘一大师亦曾多次莅寺驻锡。民国年问常住僧众300余人,现住70余众,香火佛事尚称兴旺。 七塔寺大雄宝殿所奉观音像,这...

    宽忍法师

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  • 国内敦煌民族史研究述要(2)

    久,故前后抵牾之处也较为多见,不能不引为注意。  在敦煌的西夏壁画中,有不少乐舞场面,自然包含着丰富的古代音乐、舞蹈资料,郑汝中《榆林窟第3窟观音经变乐舞图》(《1990年敦煌学国际研讨会文集·...洞窟分期再议》(《敦煌研究》1998年第3期);在壁画内容考证方面有《瓜、沙西夏石窟概论》(《中国石窟·敦煌莫高窟》第5册,北京:文物出版社、东京:平凡社,1987年)、《榆林窟第3窟〈经变〉研究...

    杨富学

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  • 佛教文化艺术

    大同善化寺。隆兴寺的主要建筑有大悲阁、左右侧楼、转轮藏殿、戒坛、牟尼殿、大觉六师殿及锺鼓楼。其中大觉六师殿和钟鼓楼已经倒塌。大悲阁中供奉著高大的观音像。转轮藏是现存唯一的十世纪造的可以转动的大藏经架...古代佛画第一人,其弟子以卢楞伽为最。中唐德宗时周昉创作水月观音之体。五代时贯休以画罗汉知名。其他如王资翰等亦为名家。五代以前绘画佛教图画,都能庄严妙好,从形容仪范中体现佛菩萨清净端严,慈悲静穆的道德品质...

    不详

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  • 爱国高僧真禅法师

    相国寺的建设作出了巨大的贡献:重新安奉了大雄宝殿的三尊大铜佛像和天王殿的韦驮、弥勒铜像;仿照上海玉佛寺安奉了一丈六尺高的海岛观音菩萨像和53尊塑像;重修了明代用整块银杏树木雕的观音菩萨像;新建了...,佛教界很多高僧大德由于不明真相,纷纷离开大陆,远走他乡。当时真禅正在侍奉华严座主应慈法师,师徒俩心灵相通,以玄奘的爱国爱教精神互相勉励,决定留在大陆不走了。这时,一位海外信徒里迢迢回国找到应慈法师...

    不详

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  • 最澄传略

    为大安寺。但如根据房主帐载,天平十五年(743)三月二十九日,于兴福寺北仓院受戒,年二十二岁。这时的和上等情况,不见史志记载。受戒后,成为近江的崇福寺寺主,造观音像,安置于崇福寺中。后,转任近江大...往住吉大社祈愿。  弘仁五年(814年)春,同样出于还愿的目的,最澄赴九州筑紫国。据史料记载,最澄赴九州筑紫国,为修诸多功德,造檀木菩萨一躯,像高五尺,又抄写《大般若经》二部一千二百卷,抄《妙法莲华经...

    田村晃祐著(日)

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